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　　泛愛而不偽善，是做人的原則，也是動物保護的道德邊界。雙方都要克制，保證問題在法律框架內得以解決。

　　原定17日在北京朝陽區郁金香花園舉行的螢火蟲展，因環保組織的抗議，無限期推遲。展覽主辦方負責人18日表示，展覽具體日期目前無法確定，他們正在嘗試與環保組織溝通解決。抗議展覽的環保組織自然大學表示，繼續抗議同時也愿意與展覽主辦方溝通。

　　“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”。螢火蟲是唐詩、童話，更是鄉愁。城市沒有鄉野，沒有童話，因此很懷舊。把螢火蟲從鄉村“緝拿”，千里迢迢“押赴”城市，就是想裝點城市的夢。可惜，螢火蟲不屬于燈火輝煌的城市，就像地下鐵不屬于農村一樣，就算把螢火蟲抓來展覽，在城市孩子眼中，它們尾部那點微光還遠不如變幻莫測的霓虹有趣。可以說，“螢火蟲展”并非好創意，甚至有點無聊。尤其是商業活動而非公益性科普，更沒必要為了那點錢去折磨小精靈。

　　話說回來，非議、抵制這種展覽又是為了什么？近年來，螢火蟲展在南昌、廣州、廈門、青島、濟南、南京、重慶、南陽、東莞等地都舉辦過，許多地方也有過類似遭遇，個別地方活動因此取消。假如，不是“螢火蟲展”，而是“螂螳展”“螞蝗展”“蛤蟆展”“蜈蚣展”“蟬展”……還會遭非議嗎？就像“狗肉節”風波，狗享有超動物待遇，豬、羊、牛、驢、雞、鴨、鵝等為什么沒有？如果說“狗是人類的朋友”，那豬羊牛馬就不是人類的朋友了？在農村長大的我，實在看不出螢火蟲比其他動物更高貴。泛愛而不偽善，是做人的原則，也是動物保護的道德邊界。

　　“商業性質的展覽會刺激螢火蟲的販賣，從而對螢火蟲種群造成傷害”“大量捕捉野生螢火蟲，會對生態環境造成破壞”是“螢火蟲展”反對者的理由。捕捉野生螢火蟲是否“對種群造成傷害”、傷害有多大；是否“對生態環境造成破壞”、“破壞”是指什么，期待更科學、更有說服力的證據，不是扣一頂大帽子就行。若依此標準，人類的許多行為恐怕都不正當。如今，舉辦者聲明螢火蟲是“人工養殖”，沒有充分證據就采取干預行動是否理性？當然，主辦方也不妨主動出示證據，好好溝通，取得信任，減少不必要的爭議。

　　法治底線，是一個重要視角與判評標尺。對于公民而言，法無禁止即可為。根據我國重點保護野生動物名錄，螢火蟲并沒有保護級別。這意味著，在法律上，即使野外捕捉和舉辦展覽也難說過錯。所以，雙方都要克制，保證問題在這一框架內得以解決。

　　京華時報特約評論員連海平