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　　第十二屆全國（廣州）性文化節(jié)7日在廣州琶洲南豐國際會展中心開幕。11月7日—9日三天展期內(nèi)，廣東優(yōu)生優(yōu)育協(xié)會、廣州市人口學(xué)會等11個單位承擔(dān)的22項活動，密集舉行。性文化節(jié)組委會負(fù)責(zé)人李先生介紹，今年的參展產(chǎn)品的品質(zhì)比往年要精，逐漸與國際接軌。（11月8日《南方日報》）

　　不知不覺，全國性文化節(jié)都舉辦了十二屆了，怪筆者孤陋寡聞，尚未聽說還有這么個節(jié)日，往屆的先不說，今年的文化節(jié)上可是花樣百出，尺度之大也讓人不敢恭維。各種成人用品琳瑯滿目，讓人目不暇接的同時也擔(dān)憂，如此大尺度的性文化節(jié)究竟是不是文化？這種打著惠民旗號的文化節(jié)能不能惠民？

　　中國人的性格特征一直是比較內(nèi)斂的，這與扎根在中華民族骨子與血液里的文化熏陶有著直接的關(guān)系，中國人自古經(jīng)受著儒家文化的影響，在中國人的觀念中，性一直是比較隱晦的話題。這種心理伴隨著封建制度的更替和儒家學(xué)派的發(fā)展貫穿在整個民族特性中，在封建禮教中，性是可怕的和危險的，更是正人君子的大忌。但隨著時代的進(jìn)步，個性的突出和人性的解放，人們對性的觀念和看法也發(fā)生質(zhì)的變化。

　　性在人們的心中從最初的欲說還休、遮遮掩掩到現(xiàn)在的大膽開放，也許是幾千年的精神壓抑和扭曲才導(dǎo)致現(xiàn)在的性觀念不和諧，之前就曾屢屢曝出某某學(xué)校女生同居2年做了8次人流，每兩個月來做一次。基于這種現(xiàn)狀，開展類似的性知識普及也十分有必要，只是現(xiàn)在性是有了，但是否稱得上文化？還是只是潛藏在偽文化外殼下的商業(yè)投機(jī)？

　　文化，顧名思義就是人類在社會歷史發(fā)展中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，現(xiàn)在，文化一詞就和教授一樣，面臨著泛濫的情況，但凡與人有關(guān)的，或許是抱著這樣那樣的心理，都會把它歸結(jié)于文化一類。但是文化是一種生命現(xiàn)象，區(qū)別于其他生命體和自然界的本質(zhì)區(qū)別，狹義的文化更認(rèn)為是人類的精神創(chuàng)造產(chǎn)物，但是性歸根結(jié)底還是人的生理本能。

　　性本身并不屬于文化，可以稱之為性理論，具體可參照弗洛伊德性理論。基于性活動的本身衍生出的一系列性理論可以稱之為性文化，但是這里的文化是超脫于性行為本身的存在，不是簡單地將人類的生殖器官展示在公共場合的作秀，更不是嘩眾取寵的商業(yè)炒作。這種純粹地將性本能擴(kuò)大到精神層面的低俗展示是不是可以歸結(jié)為對公眾視覺和心理的“軟性侵”呢？

　　雖然本次所謂的文化節(jié)也進(jìn)行了一定的“惠民”式回饋，但是重點(diǎn)應(yīng)是引導(dǎo)人們建立正常的性心理，樹立健康的性觀念，而不是打著“文化”的幌子博人眼球，借機(jī)炒作，不是所有的性都叫性文化。